其实中国计时自古就跟这六十没多大关系。农历一年分为四时八节，四时是春夏秋冬，八节是立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至，一节分三气，全年二十四气，一气分三候，共计七十二候，五天一候，全年三百六十天，富余出来的天数，凑多了闰月，一天内为十二个时辰，一个时辰又分为四刻，用日晷与滴漏计算刻时长，也有用其他方法计量的，比如一袋烟的工夫，一柱香的工夫等等，鲜有按六十进位计算的，六十之进位乃西方之计时方法，自进入中国后，吾辈祖先之计时方法渐为后人淡忘，只有《奇门遁甲》之术三元一千零八十局犹以此农历之计时推演，只道是气数未尽。

(资料图)

施郁（复旦大学物理学系教授）

1小时等于60分钟，1分钟等于60秒。这里采用了60进制。就是逢60进一。60进制是巴比伦从苏美尔人那里继承并用于天文学和数学。 苏美尔人公元前两三千年就开始用60进制。60有很多优点，因为它有很多因子：2，3，6，10，12，15，20，30，所以便于分割。目前除了时间外，角度也用60进制。古希腊的Eratosthenes将一个圆分为60份，用于一个地理纬度系统。一个世纪后，Hipparchus设计了包含360度的纬度。公元150年，托勒密将360度纬度的每度分为60份，每份叫做一分，每分又分为60秒。又过了几个世纪后，分和秒才用于时间。但是当时实际中的时钟通常将每小时分为两份、3份、4份乃至12份，但是没有60份。直到16世纪末最早的机械钟才显示分钟。 现在我们仍然使用分、秒、时作为计时单位。但是现在是用原子钟定义1秒：1秒是铯133原子基态的两个精细能级之间的辐射的周期的9192631770倍。

纠正一下，只有秒分时是60进制。而秒以下是千进制。1秒=1000毫秒=100万微秒。电子秒表里秒后面的两位数是xx％秒的意思，或者说是0.xx秒。比如电子秒表显示时间为1分3秒66，是指1分3.66秒。

在古代中国是以天干，地支60甲子来算的，在古代各个文明古国天文历法方面长久的使用，接着就成为了习惯，所以一直沿用到今天。

我国古代是按照易经来算的。古罗马帝国时间用的60进制。巴比伦人把75分钟用“1，15”表示，依旧是60进制。

当然还有一个就是来自尼西亚的数学家希帕恰斯将圆分为60度，而每一度又分为60分。

1/60的单位是分，说是60进制（还不如说是六十退位制）。

而我国古代是把一天分为12个时辰。而现代却是24小时，各国时间通用了，为了方便，毕竟古代的计时其实都不谋而合，最后自然也就认定了这种时间计时。

补充一下关于时间的物理科普知识。

时间的定义

时间，空间和物质是一体的，它们共同构成时空。时空是能量的时空，是运动的时空。从开始，时间就不能从运动变化中脱离出来，也就是时间不能从时空中单独脱离出来说明。

任何脱离时空，脱离运动的时间描述都是片面的。了解时间的本质，就要了解时空。这一方面理论，我们要感谢爱氏的相对论。

不存在的东西就证明它不存在，存在的东西就证明它存在，这是我们人类的责任。就像引力波，等了那么久，我们终于证实它是存在的。你不理解的东西，不一定不存在！ 时间就是这样的东西，虽然它很抽象，但还可以想象。

那么我们从正面如何证实时间是存在的，且时间是时空不可分的东西。

如果我们赞同爱氏相对论是正确的，就要赞同运动对于时间的影响。由爱氏理论我们可以知道：时间流逝的速度取决于物体在宇宙中的位置以及运动速度。

对于时间的一般定义是这样的：物质存在的一种客观形式，由过去现在将来构成的连绵不断的系统；是物质的运动变化的持续性和连续性的表现。

这样的的定义并没有错，但对于专业研究物理和天文的人来说，还不够究竟，不够本质。

所以我把时间的定义修正为：时间是物质在引力场中的位置以及运动速度的应变度量过程；它是物质存在的客观形式。

进一步的阐述说明是，时间的这种“应变度量过程”就是物质的运动变化的持续性和连续性的表现。在这里要说明“应变”这个词，指的是主体时间受“引力场位置”和“运动速度”影响而做出的应变量。

这种应变是不以人的意志为转移的，它是客观的。

网上还有很多标题为“相对论证明时间不存在”的文章。拿出爱因斯坦的话：“现在、过去和将来之间的差别只是一种错觉。时间倒流或回到过去，其实是建立在一个不存在的逻辑基础上的。”

相对论本身就是时空理论，怎么可能没有时间在里面，所以这是无稽之谈的文章。至于如何理解爱氏所说的话：“现在、过去和将来之间的差别只是一种错觉。”

这是从意识层面来说的，爱氏的本意应该是要强调时间是没有方向的！所以现在，过去，未来才是人的创造，是为了描述生活而创造的。 也就是说时间一直向前的这个方向，其实是不存在。这个方向是人为赋予的。

再来读一遍我对于时间的定义：时间是能量物质在引力场中的位置以及运动速度的应变度量过程；它是物质存在的客观形式。

两个关键词：位置，运动速度。

时空是弯曲的，时空也是引力的本源。能量的分布，物质的分布不均，使得引力场强弱有差异。时间在不同的引力场中是不同的。地球和月球上时间不同，地球和太阳上时间不同。甚至地球上不同位置时间也不同。

我住在一楼，你住在33楼，我们的时间不同。这不是荒谬，是事实。只是这种区别太过于微小，我们根本无法察觉。上面关于GPS的校准案例，其实就是答案！

所以你脑海中要有这样的一副图画，那就是时间是弯曲的！这种弯曲是由于时空弯曲，引力场不均导致的。形象的举例来说，时间的弯曲图画，就像一副丘陵高山的等高线图。如下图

所以这更加印证了时间是没有方向的。物体处于等高线不同的位置，时间流逝是不同的。

从这张图我们也可以得出其实时间与时间是没有明显的间隔点，没有明显的间隙！更没有明显的界限！

在这里还可以回答一个被多次提问的问题：时间有起点吗？

我的答案是没有起点。所以大爆炸理论是时间的起点一说不可靠。能量，时空只要存在，时间就存在。

再来分析第二个关键词：运动速度。

显然相对论效应，物体的运动越快，时间越慢，已经被证实。而且我说过光速就是一种束缚态。任何物体要达到光速所要克服这种束缚是不可能的。因为它要对抗整个时空！

这就是运动速度的极限为什么是光速，当物体达到近光速极限，时间越来越慢，也将达到时间这一维度的极限。而且大家别忘了，物体接近光速的时候它的质量也是增加的。这时候它周围的时间等高线图肯定是有变化的，所以时间是不同的！

而且运动的物体质量的增大，这种增大的质量是时空的赋予！还有一个相对论效应是尺缩效应，该效应指出高速运动的物体尺度变短。这种“尺缩”也是一种时空赋予。

也就是说质量增加，尺缩，都是时空使然。质量增大，尺缩都是观测效应，但它的本质是时空弯曲。就好像一根100米的长条，高速运动，它变短了，不是真的变短了。而且空间弯曲，使得测量的物体也“弯曲”，这时候观察到的长条自然短了。所以说尺缩是时空的赋予，质量增大也是时空的赋予。

读到这里大家应该明白了，为什么说要了解时间的本质，需要先了解时空。

很多科学家也不会把时间和惯性联系起来，但我会这么思考。引力的本源是时空，惯性的本源是引力。引力场又会对时间产生影响。同样引力场也会对惯性产生影响。也就说上面图中的时间等高线，也可以用来形容“惯性等高线。”

在我的书中，关于惯性的定义是这样的：在引力场中，物体保持原来运动的状态的性质叫惯性。

大家仔细和上面时间的定义一起来看看。你会发现其中的玄妙之处。

你也会发现修改现在的惯性定律是多么重要。惯性是保持原来运动状态的性质。而时间是度量运动的物体在引力场中的应变行为或过程。

这样的文字描述，无疑将时间，惯性，引力，引力场统一起来，他们之间的相互是和谐的，不是分斥的。

如果大家还够细心的话，会发现基础物理的量：质量，时间，惯性，引力场等都是标量，只有大小，没有方向！这是时空使然，这是有深意的。

然后再来说熵增。熵是描述一个系统的混乱程度，也可以说能量的混乱程度。这是一种概率统计理论。确实如文章所言，如果一个系统足够大，那么理论上熵增是必须的。可是熵增是时间方向吗？ 这是我们要讨论的。

我认为不是的。

1、时间是描述物体运动连续性的变化，是一种度量。熵是描述系统的状态。本质上，熵理论是一种概率论，当系统大到一定程度，这种概率是百分百。就像上文所描述的。但从本质上来说，时间不是概率论。从宏观角度讲，宇宙系统熵增会影响时间的度量，因为熵增是能量的变化。而能量的变化自然引起引力场的变化。看看上面的时间的定义，自然就知道了，这会影响时间的度量。所以熵增理论，会影响时间，但不是时间的方向。

2、熵增是一种系统态，根据绝对零度不为零的定律，我们知道它是一直持续的一个状态。这说明了宇宙的开放性。因为一个封闭的系统，必然达到熵状态。这是可以佐证时间无限的的条件。但时间无限，不是说时间很长很长，其实重点应该理解为时间时刻存在！当然理解为很长很长，和时间时刻存在在生活意义上是相同的。

3、过去回不去的原因，是熵增覆盖过去的时空信息。今年去一个景点，明年这个景点依然在，可是你去了，这个景点的信息和去年一定是不一样的。作为一种度量，时间是敏感的。

可能讲到这里，很多朋友依然迷糊。我再这样通俗说一点。熵增原理可以看作是宇宙运动的方向，而时间是物体变化的度量。所以熵增不是时间的方向。而且如果时间，有方向，那么现在的关于时间是标量的国际认定，就要修改。各位，好好想想，是不是这个道理。

各位，时间是存在的，时间是无限的，时间是没有方向的。时间是无限的，我们的生命确实有限的。这不是我们的悲哀，是我们的机会。

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