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有殷墟甲骨文如下：

红框内的甲骨文应释为：利日大落雨王不利

(资料图片)

释意：（吉）利的日子，落大雨，（于）王不吉利。

利日＝日利＝日历

日历的起源：

中国人习惯选好的日子来办大事，这种历史由来已久。

稻作文明的时候，古人已经会选好日子（即最有利的时节）来利耕、利种、利收等，所以，日历最初的含义源于“选最有利的日子以办事”，而日历早时被称为“利日”。

最早，利耕、利种、利收的“利（日）”是分别用不同的会意字，来表示不同的含义：

利耕——字形用“牛犁田，利禾成长”来表示；

利种——字形用“布谷鸟鸣叫”来表示；

利收——字形用“刀割禾”来表示收获之日。

“利”释为吉日、好日子，古人把这样的好日子定为“利日”，这便是最早的“日历”。

传，颛顼时，其命南正司天、火正黎司地，制订甲子司，即后人所称的“甲子书”（利书）。

另，书有载，唐虞之际，命羲和四子顺天文、历象、日月星辰、敬授人时，制定历法、历书、历日。

夏、殷时，历法是国家权力的象征，颁布历法成为国家重要的大事。

选好日子即“选历日”，故“历日表”便是记录节气、提醒农事的历书。

人类的重要活动之一即选历日，如立国、立宗、造房、嫁娶、安葬、祭祀等，都要选择历日来进行。

利田的“利”字，是由“大田更适合种植稻谷，更益粮食丰收，增‘厂’（广大）”，后演变成厤、歷、暦等字，最后简化成如今的“历”。

殷商时期，“历”的甲骨文为“歷”，上部分是两根“禾”，表示待丰收的一行行禾苗，下部分是一只脚（止），脚趾朝上，后跟朝下，即表示待止而收。如下图（摹写）：

殷商甲骨卜辞，多有简笔，是卜人的简文字体，若后期的殳书。今之学者不能把甲骨卜辞中的“利”、“歷”释写出来，也就无法准确、精彩地进行解说。

唐、宋时期，日历依然被称为“历日”表，至宋之后才变成的“日历”表。

（注：《我解甲骨文》为系列篇，将不定时穿插发布，欲完整了解，请参阅上下篇章。）

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