章太炎介绍

章太炎在在浙江杭州府余杭县，一个没落书香门第，初名学乘。后来改名叫炳麟。受祖父母民族主义的影响，他也通过阅读《东华录》、《扬州十日记》等书籍，不满满清的异族统治，终其一生确立了华夷观念。

后来，他又结合《春秋》中的夷狄观和西方现代民族主义，形成了具有自己特色的民族主义概念。由于强烈的反清意识，改名为绛(慕顾绛，即顾炎武)，人常称其为“太炎先生”

章太炎怎么开始的革命生涯?

1891年(光绪十七年)，章太炎赴府求学，师从俞樾、谭献等人，重视经、子、史研究，初步确立了对“今古文”的认识起初，章太炎走出书斋，投身于社会政治斗争，受到康有为，梁启超等人改革思想的影响。甲午中日战争后，清政府被迫签订《马关条约》，这一种卖国屈辱感，激起了中国各界人士的愤慨。在京参加科举的举人康有为，发起了一场有1300多人参加的“公车上书”，要求光绪皇帝改革政治制度以加强自己。1896年，梁启超等人在上海，创立《时务报》，倡导改革求存。1897年初，章太炎接受梁的邀请，写下了《时务报》的记述，在报纸上发表了一篇文章，阐述了自己的政治观点，开始了自己的政治生涯。

1903年，他因发表《驳康有为论革命书》和为邹容《革命军》作序而被捕入狱，章太炎激进的行为激怒了腐朽的清廷。1904年，他与蔡元培等人合作发起光复会，一个著名的革命团体。1906年出狱后，孙中山把他接到了日本。1917年，由孙山改组而来的国民党在举办了一次以讲学为主的中国学研讨会。

早年接受现代西方机械唯物主义和生物进化论，在《訄书》一书中阐述了西方哲学、社会学和自然科学的新思想和新内容，认为“精气为物”“其智虑非气”否认天命的说法。他的思想受到佛教理性主义和西方现代主观唯心主义的影响。随着旧民主主义革命的失败，这种思想逐渐衰落。

章太炎老师首先是一位革命者，其次是一位伟大的学者。他张扬国粹，却又坚决而猛烈地反抗权威和一切约束。他确实是一个道德家，强调道德的力量，但反对社会对个人的压制，主张人格的绝对自由。

他在文学、历史和语言学方面都取得了巨大的成就。

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