死刑简介

在所有刑罚中，死刑的历史是最长的，从古至今。从某种角度来说，刑法的历史也是死刑的历史。为了发挥死刑的威慑作用，历代统治者创造了各种行刑方式。

死刑执行怎么执行

古代有两种死刑，一个是“斩立决”。

即在犯了死刑后，会立即被处死，通常是忤逆罪、谋反罪等重罪，影响极其恶劣。但是，即使罪犯十恶不赦，也不会不经过任何程序就直接处决。在明朝，对于这样的罪犯，他们必须由刑部审判，然后由都察院参核，然后送往大理寺审允。三个部门都没有意见后，最后提交给皇帝最后批准。如果皇帝不反对，罪犯将被立即处决。

另一种是“斩监候”。

意味着犯了死刑的罪犯不会马上被执行死刑，而是先被监禁。毕竟在古代一般都是秋天之后执行。事实上，中国的古代统治者仍然非常重视人的生命。如果犯人被判死刑，审判人员不能直接执行。他需要将审判结果提交给刑部审查，在没有异议后，最终将结果报告给皇帝决定，这就是所谓的死刑复核，如果犯人已经被判处死刑，在执行前需要再次请求复核，这就叫死刑复奏。

死刑如何执行，“死刑复奏”制度最早可以追溯到汉朝，但当时年俸只有2000多石的官员在执行死刑前才交给皇帝复核。魏晋南北朝时期，虽然是乱世，但死刑复核制度就是在这个时候确立的。

当时所有涉及死刑的大案要案都要皇帝亲自把关，无异议投诉后才能执行。当然，在执行的过程中，皇帝也未必真的会小心翼翼地发问。但作为一个体系而且被固定，也说明古代重视个体生命。

隋唐时期是中国文化的繁荣时期，也是各种法律法规建立的时期。死刑三复奏也正式确立。执行死刑前，不仅要向皇帝报告，还要报告三次进行审查，这就是所谓的“三复奏”。

明清时期，死刑审查制度更加完善。明代天顺时期，建立了死刑的庭审制度。霜降后，刑部，大理寺，都察院，中央重要官员就京师决定的“斩监候”案件进行会审，以后逐渐形成了定制化。审计结果一般是四种：情实、缓决、可矜、留养承祀。实情，即情况属实，可以执行死刑;对于其他三项，官员需要进一步考察死刑。清朝时，制定了秋斩制度，以复核被判处死刑的囚犯。

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