这两天，三星堆考古新发现引起了广泛关注，金面具、残片、鸟形金饰、金箔、巨型青铜面具、青铜神树等500余件重要文物的出土震撼了世人。有人发现，三星堆出土的青铜神树、青铜面具，还有蛇眉、铜鱼、六角铜铃等，都曾在南派三叔的《盗墓笔记》中出现过，再加上央视在直播三星堆考古发掘的现场时，实时连线了南派三叔，南派三叔和盗墓不等于考古的话题很快就被送上了热搜，有人给南派三叔丰神“预言帝”啊，小说里的文物竟然真实地发现了。有人义愤填膺，考古这么严肃的事情，为什么要让一个写盗墓小说的人来评论呢?凭什么让他上了热搜，无数辛苦工作的考古工作者却默默无闻呢。南派三叔莫名其妙地就被拉进了舆论的漩涡当中，就连三叔本人都一脸懵逼。

现在我们来讲讲三叔小说中虚构的青铜神树和三星堆出土的青铜神树有多神奇，《山海经大荒东经》记载，汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。意思是九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树顶上。当黎明来临时，栖息在树顶的太阳便穿越天空，照射人间，十个太阳每天一换，井然有序，三星堆的青铜神树上神鸟的构思恰好与之相符。而关于后羿为什么要射九日，《山海经海内经》也有提到，帝俊，也就是天帝，赏赐给后羿红色的弓和白色的短剑，让它扶助天下邦国，于是后羿开始体恤下民，并去除天下各种困苦，唐人成玄英《山海经秋水》记载，后羿射九日，落为沃焦，也就能对上为何射日的原因。而没有射掉的那只太阳，是不是就是扶桑树顶端飞走的太阳神鸟。在青铜神树底座，我们可以看到它的三面各有一跪坐铜人像，表现出祭祀仪式的姿态，那是不是可以理解扶桑树是那时候人们为了祭祀后羿射九日这段历史留下来的祭祀器物。而山海经的记录也是否与之有关联呢?留下来的只是我们对这段历史的想象，又是否真实存在呢?当然不至于，神树盗墓笔记中的蛇眉铜鱼也和宋朝时期的镇墓兽相似，小说中的青铜鼎原型是楚大鼎，是战国文物，鲁王墓中是鳖尾巴上的六角铜铃，各个年代的青铜铃铛出土率也极高，关于这些东西，可能三叔真的比我们更了解。

然而三叔为什么比我们了解呢，那是因为三叔从小喜欢读一些历史题材方面的书，大家可以想想，三星堆青铜神树出土于1986年，那年南派三叔才四岁。2006年，他开始在网上写小说，但凡跟他一样，从小喜欢历史，多少要去找几本正经历史书来看的人都应该知道，青铜神树，青铜面具，还有蛇眉铜鱼、六角铜铃，统统的都在历史书里出现过。至于南派三叔跟三星堆有什么关系，不能说毫无关系，只能说风马牛不相及，反正他们名字里都有 “三”这个字。一生二、二生三、三生万物嘛，所以啊，可能也有关系。至于为考古学家愤愤不平，认为南派三叔抢了他们风头的这种说法，除了叹气，我也不知道说什么了，考古不等于盗墓的道理，小学生也懂啊，可这几年，《鬼吹灯》、《盗墓笔记》一类的小说畅销，引发了大众对考古和历史的关注。去博物馆的人多一些，保护文物的经费也就更宽裕一些，没人质疑武侠小说是不是宣扬暴力，却非得把一个写小说的和考古工作对立起来。哎，这不是什么道德的沦丧，科学的悲哀，这就是网友的无聊。闻道有先后，术业有专攻，不同的领域有不同的专长，通俗小说的功能呢，就是娱乐大众，只爱看小说，不关心科学，这不是小说家的错，是读者本身深究其中缘由的欠缺。我们的宇宙，至今已经存在了138亿年，如果将它压缩成一年，人类要到12月31号的午夜最后一个小时才会出现，可就是在这最后的一小时的宇宙时间里，我们创造出了三星堆这样璀璨夺目的文明，要想理解这一切，不仅要依靠科学，也需要想象力，只有这样，我们才能够在更高的维度上审视原有的结论，并诞生新的观念和结论，修复现在的认知，而这正是科学最大的魅力所在。

关键词： 三星堆 盗墓笔记